HOT ! 3050 大橋香林 「宝珠在吾手程」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語 3050 大橋香林 「宝珠在吾手程」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳

3050 大橋香林 「宝珠在吾手程」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳。3050 大橋香林 「宝珠在吾手程」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳。前大徳 龍王寺 大橋香林 一行書 共箱 掛軸 掛軸 茶掛 茶道具O-67。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 大橋香林作品名: 「宝珠在吾手程」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。【作者説明】大橋香琳明治34年、岐阜羽島市生まれ。昭和元年、大徳寺塔頭興臨院の住職に就任。昭和58年、遷化。書道 硯 赤間硯。硯石。掛軸 ③。篆刻遊印「十駕」じゅうが。鉄仙。掛軸 前大徳寺大橋香林筆 一行書 「明歴々」 共箱 C R4022B。シミなく状態は良好です。MK121　耕雲山人筆　玉堂富貴図掛軸　牡丹海棠　南画の画題　紙本着彩　肉筆。Ｃ１２８　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。花園大学を卒業後、円山伝衣につき、大徳寺僧堂にて修行する。【茶道具】大徳寺興臨院　大橋香林和尚筆　一行筆「松無古今色」軸B52。掛軸 書。那智勝浦円心寺住職を経て、昭和48年、三重県上野市の龍王寺の住職となった後、大徳寺前住にすすんだ。篆刻遊印「風月主人」フウゲツシュジン。益子 佐久間藤太郎先生『書』『 宝○』です。。83歳。【禅語】「宝珠在吾手程」（ほうじゅわがてにあるほど）の意味は、「大切なものや願いが、自分の手の中にあるような状態」 を表します。書道　固形墨　玉品　10丁型。「宝珠」（ほうじゅ）は、仏教において願いを叶えるとされる宝の玉のこと。「在吾手」（わがてにある）は「自分の手の中にある」という意味です。篆刻遊印「明潔」めいけつ。つまり、「貴重なものや成功がすぐ手に入るほど確実である」「思いのままになる」ことを示します。文脈によって、「目の前の機会を活かすべきだ」という教訓的な意味合いを持つこともあります。篆刻遊印・引首印「沈雅」ちんが。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。出品物は全て中古品です。篆刻遊印「佳気」かき。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。篆刻遊印「到彼岸」とうひがん。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#大橋香林 #宝珠在吾手程