HOT ! 【真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付 掛け軸 a12232 真作】掛軸 杉聴雨『三行書』茶掛け 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸

真作】掛軸 杉聴雨『三行書』茶掛け 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸。真筆】掛軸 大徳寺 小室大心『松樹千年翠』紙本 共箱付 掛け軸。松花堂昭乗 百人一首画賛 短冊軸装 源重之 | 古美術ささき。■■■商品説明■■■森田無絃に儒学を学ぶ・晩年は盲目の幕末～戦前の徳島県草書家 都郷鐸堂(角太郎/別号に屈伸園蠖堂)肉筆書の掛軸です。3012 宮西玄性 「円相 無尽蔵」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。只だ此の山中に在らん雲深くして処を知らず現代語訳：松の木下で童子に尋ねると、童子は言った。3023 矢野海渕「心静楽長年」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。【ご参考】都郷蠖堂 (つごう かくどう)安政5年2月27日(新暦 1858年4月10日)生～昭和19年(1944)5月23日歿幕末・明治・昭和の書家。♥掛軸　李白 詩　２　【 笠木 茂　(土白) 】　掛け軸　骨董品。都郷辰蔵の長男として阿波国美馬郡一宇村伊良原(現 徳島県つるぎ町)に生まれる。書 THE UNCOLLECTED WORK OF AUBREY BEARDSLEY。15歳から2年あまり田辺籠仙に書を学び屈伸園蠖堂の号を受ける。色紙　手描きイラスト。以後、往年の研鑽によって独自の書論を唱え『筆道革新歌』『草訣百韻歌刪修』『大正草字鑑』『ひらかな運筆法』、『運筆七則』、『字徳学全』、『日米親善論』等の著書が有る。掛軸 七草図 吉村孝文 吉村了斎 茶掛 画賛 1-1-10。＜状態＞経年の汚れ、シミ、シワがございます。中国　書道具　果実刻　端渓硯　箱付　C　5040。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。真作/玄堂/青緑山水図/桐共箱付/布袋屋掛軸HJ-。「蠖堂書」の下に、朱文の「都郷角印」、白文の「蠖堂」の落款印が押されている。書の内容中国で超有名な唐詩唐時代詩人賈島作『尋隱者不遇』「尋隱者不遇」 賈島松下問童子言師採薬去只在此山中雲深不知處読み：隠者を尋ねて遇わず松下 童子に問うに言う「師は薬を採りに去けり」と。掛け軸　大倉廣寶　鶴　亀　草幅画　松　岩　骨董品　絵画　掛軸　大正ロマン　廣宝。遠州流8世小堀宗中・狩野勝川院合作『山里』自筆掛軸（極札付属）。「先生は薬を採りに行かれました」この山中にいらっしゃるのだろう。雲が深くて行方はとてもわからないが。Y 中古 宮本武蔵 掛け軸 枯木鳴鵙 こぼくめいげき 鳥 骨董品 古美術 S。♥掛軸　孫子 虚實篇　篠崎 三島 （ 應道 ）　掛け軸　骨董品。儒学者。教育者。純松煙煤墨　汲古。新青田　公募用　印材　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印　7cm 大材①。名は角太郎、号は蠖堂のち鐸堂。7歳のときに宮内安芸に入門し、懐素の書を好んで学んだ。新青田　公募用　印材　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印　7cm 大材③。松鵲図 朱既吉 掛軸 拓本 清康煕19年。名東県師範学校卒業後、小学校訓導となったが、23歳で和歌山に渡り、明治15年(1882)、和歌山県の森田無絃の塾で儒学を学んだ。31歳で再び徳島県に帰郷し、明治42年(1909年)52歳で退職するまで小学校長等を務めた。菩提達磨 掛軸 禅宗 開祖。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「瀧直十三千丈」共箱 禅語 夏掛け。54歳頃より視力が衰え始め、後に歩行困難となったが、子や養女に手を引かれ全国各地を遊説した。晩年にかけて、目が不自由になりながらも書作を続け、特に草書の作品を数多く書き残している。2299 西部文浄 「寿」肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。模写 中国書画 蘇州所見 豐子愷 時代物 中国美術 中国画 掛け軸。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。商品は画像のもので全てです。掛軸 東大寺長老 上野澄園『八風吹不動 一行書』紙本 共箱付 掛軸 a01287。3009 藤井誡堂 「松樹千年翠」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。■■■サイズ(実測)■■■本体：長約197cm 幅約43cm